( أمت ) الهمزة والميم والتاء أصل واحد لا يقاس عليه وهو الأمت قال الله تعالى * ( لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ) * . قال الخليل العوج والأمت بمعنى واحد . وقال آخرون وهو ذلك المعنى إن الأمت أن يغلظ مكان ويرق مكان . ( أمد ) الهمزة والميم والدال الأمد الغاية . كلمة واحدة لا يقاس عليها . ( أمر ) الهمزة والميم والراء أصول خمسة الأمر من الأمور والأمر ضد النهي والأمر النماء والبركة بفتح الميم والمعلم والعجب . فأما الواحد من الأمور فقولهم هذا أمر رضيته وأمر لا أرضاه . وفي المثل أمر ما أتى بك . ومن ذلك في المثل لأمر ما يسود من يسود . والأمر الذي هو نقيض النهي قولك افعل كذا . قال الأصمعي يقال لي عليك أمرة مطاعة أي لي عليك أن آمرك مرة واحدة فتطيعني . قال الكسائي فلان يؤامر نفسية أي نفس تأمره بشيء ونفس تأمره بآخر . وقال إنه لأمور بالمعروف ونهي عن المنكر من قوم أمر . ومن هذا الباب الإمرة والإمارة وصاحبها أمير ومؤمر . قال ابن الأعرابي أمرت فلانا أي جعلته أميرا . وأمرته وآمرته كلهن بمعنى واحد . قال ابن الأعرابي أمر فلان على قومه إذا صار