( باب الهمزة والقاف وما بعدهما في الثلاثي ) ( أقر ) أقر موضع . قال النابغة : لقد نهيت بني ذبيان عن أقر * وعن تربعهم في كل أصفار وليس هذا أصلا . ( أقط ) الهمزة والقاف والطاء تدل على الخلط والاختلاط . قالوا الأقط من اللبن مخيض يطبخ ثم يترك حتى يمصل والقطعة أقطة . وأقطت القوم أقطا أي أطعمتهم ذلك . وطعام مأقوط خلط بالأقط . قال : أتتكم الجوفاء جوعى تطفح * طفاحة القدر وحينا تصطبح * مأقوطة عادت ذباح المدبح * والماقط موضع الحرب وهو المضيق لأنهم يختلطون فيه .