ومن هذا الباب الأطام احتباس البطن . والأطيمة موقد النار والجمع الأطائم . قال الأسمر : في موقف ذرب الشبا وكأنما * فيه الرجال على الأطائم واللظى ( أطر ) الهمزة والطاء والراء أصل واحد وهو عطف الشيء على الشيء أو إحاطته به . قال أهل اللغة كل شيء أحاط بشيء فهو إطار ويقال لما حول الشفة من حرفها إطار . ويقال بنو فلان إطار لبني فلان إذا حلوا حولهم . قال بشر : وحل الحي حي بني سبيع * قراضبة ونحن لهم إطار ويقال أطرت العود إذا عطفته فهو مأطور . ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( حتى تأخذوا على يدي الظالم وتأطروه على الحق أطرا ) أي تعطفوه . ويقال أطرت القوس إذا عطفتها قال طرفة : كأن كناسي ضالة يكنفانها * وأطر قسي تحت صلب مؤيد ويقال للعقبة التي تجمع الفوق أطرة يقال منه أطرت السهم