وقطع به في الجامع الصغير والمبهج والهداية والمذهب والخلاصة وإدراك الغاية وتذكرة بن عبدوس . قال الزركشي هذا المشهور عن الإمام أحمد رحمه الله والمختار لأكثر الأصحاب . وقدمه في الرعايتين والزبدة وصححه في تصحيح المحرر وأما الخمسة الباقية فإحدى الروايتين أنها من الكنايات الظاهرة صححه في التصحيح وتصحيح المحرر . وجزم به في الوجيز وغيره وقدمه في الرعايتين والزبدة وشرح بن رزين . والرواية الثانية هي خفية وجزم به في المنور . وهو ظاهر ما جزم به في منتخب الآدمي وقدمه في إدراك الغاية . واختار بن عبدوس في تذكرته أن حبلك على غاربك وتزوجي من شئت وحللت للأزواج من الكنايات الظاهرة وأن قوله لا سبيل لي عليك ولا سلطان لي عليك خفية . فائدة وكذا الحكم خلافا ومذهبا في قوله غط شعرك وتقنعي وفي الفراق والسراح وجهان . وأطلقهما في الفروع يعني على القول بأنهما ليسا من الصرائح . أحدهما هما من الكنايات الظاهرة جزم به الزركشي . والثاني هما من الكنايات الخفية وجزم به في المغني والشرح . قوله ( ومن شرط وقوع الطلاق أن ينوي بها الطلاق ) . الصحيح من المذهب ونص عليه الإمام أحمد رحمه الله أن من شرط وقوع الطلاق بالكنايات أن ينوي بها الطلاق إلا ما استثنى على ما يأتي بعد ذلك قريبا .