وإن لم ينو فقدم المصنف أنه لا يكون يمينا وهو المذهب . جزم به في الوجيز وغيره . وقدمه في المحرر والفروع وغيرهما . واختاره أبو بكر قاله الزركشي . قال ابن منجا في شرحه هذا المذهب . وعنه يكون يمينا . نصره القاضي وغيره . واختاره الخرقي وأبو بكر قاله في الهداية . قال الزركشي اختاره عامة الأصحاب الشريف وأبو الخطاب في خلافيهما وابن عقيل والشيرازي وغيرهم . وصححه في الخلاصة والنظم . وأطلقهما في الهداية والمذهب والمستوعب والكافي والرعايتين والحاوي الصغير . وقال المصنف والشارح عزمت وأعزم ليس يمينا ولو نوى لأنه لا شرع ولا لغة ولا فيه دلالة عليه ولو نوى . قال ابن عقيل رواية واحدة . قلت ظاهر كلام المصنف هنا أن فيها الروايتين لكن أكثرهم لم يذكر ذلك . فائدتان إحداهما لو قال قسما بالله لأفعلن كان يمينا وتقديره أقسمت قسما بالله وكذا قوله ألية بالله بلا نزاع في ذلك . ويأتي في كلام المصنف إذا قال علي يمين أو نذر هل يلزمه الكفارة أم لا ؟