وهذا عجزٌ وصدره : غير أنا لم يأتنا بيقينٍ وتقدم شرحه قريباً . والفاء استئنافية لا سببية بدليل القطع . وجوز هناك أن تكون سببية . وإنما لم ينصب نرجي لعدم اللبس . وأنشد بعده ( ( الشاهد السبعون بعد الستمائة ) ) وهو من شواهد سيبويه : الطويل * وما هو إلا أن أراها فجاءةً * فأبهت حتى ما أكاد أجيب * على أنه يروى بنصب أبهت ورفعه على القطع أي : فأنا أبهت . قال سيبويه : وسألت الخليل رحمه الله عن قول الشاعر : وما هو إلا أن أراها فجاءةً . . . . البيت فقال : أنت في أبهت بالخيار إن شئت حملتها على أن وإن شئت لم تحملها عليه فرفعت