وكذا نسبها ابن الأعرابي في نوادره ثم قال : ويقال إنها لإياس ابن الأرت . ورألان بالراء المهملة بعدها همزة ساكنة . وإياس بكسر الهمزة بعدها مثناة تحتية . والأرت بالمثناة قال صاحب الصحاح : الرتة بالضم : العجمة في الكلام . ورجل أرت بين الرتت وفي لسانه رتة وأرته الله . وأنشد بعده ( ( الشاهد السادس والأربعون بعد الستمائة ) ) البسيط إذن لقام بنصري معشرٌ خشنٌ على أن إذن تدخل في الماضي كما في البيت . والمصراع من أبيات في أول الحماسة وقبله : * لو كنت من مازنٍ لم تستبح إبلي * بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا * * إذن لقام بنصري معشرٌ خشنٌ * عند الحفيظة إن ذو لوثةٍ لأنا * قال الشارح المحقق بعد أسطر : إن إذن متضمنة لمعنى الشرط على ما حققه . وإذا كانت بمعنى الشرط الماضي جاز إجراؤها مجرى لو في إدخال اللام في جوابها كما في البيت . فجملة : لقام إلخ جواب إذن كأنه قيل : ولو