وتبعه جماعة منهم ابن جني في المحتسب قال في سورة المؤمنين : قرأ : عظماً واحداً فكسونا العظام جماعةً : السلمي وقتادة والأعرج والأعمش واختلف عنهم . وقرأ : عظاماً جماعةً فكسونا العظم واحداً : مجاهدٌ . قال أبو الفتح : أما من وحد فإنه ذهب إلى لفظ إفراد الإنسان والنطفة والعلقة . ومن جمع فإنه أراد أن هذا أمرٌ عامٌّ في جميع الناس . كلوا في نصف بطنكم تعفوا وقال آخر : في حلقكم عظمٌ وقد شجينا وهو كثير وقد ذكرناه . إلا أن من قدم الإفراد ثم عقب بالجمع أشبه لفظاً لأنه جاور بالواحد لفظ الواحد الذي هو إنسان وسلالة ونطفة وعلقة ومضغة ثم عقب بالجماعة لأنها هي ) الغرض . ومن قدم الجماعة بادر إليها إذ كانت هي المقصود ثم عاد فعامل اللفظ المفرد بمثله . والأول أجرى على قوانينهم . ألا تراك تقول : من قام وقعدوا إخوتك فيحسن لانصرافه عن اللفظ إلى المعنى . وإذا قلت : من قاموا وقعد إخوتك ضعف لأنك قد انتحيت بالجمع على المعنى وانصرفت عن اللفظ . فمعاودة اللفظ بعد الانصراف عنه تراجعٌ وانتكاث . فاعرفه وابن عليه فإنه كثيرٌ جداً . انتهى .