والثالث : أن تثني العضو وتفرد الخبر لأن حكم العينين أو الأذنين أو القدمين حكم واحدة لاشتراكهما في الفعل فتقول : أذناي سمعته وعيناي رأته وقدماي سعت فيه كما قال : وعيناي في روضٍ من الحسن ترتع ومنه قوله سلمي بن ربيعة السيدي : الكامل ) ومنه قول امرئ القيس : مجزوء الوافر * لمن زحلوقةٌ زل * بها العينان تنهل * وللفرزدق : * ولو بخلت يداي بها وضنت * لكان علي للقدر الخيار * والرابع : أن تعبر عن العضوين بواحد وتثني الخبر حملاً على المعنى كقولك : أذني سمعتاه وعيني رأتاه . ومنه قول امرئ القيس وهذا قليل : * وعينٌ لها حدرةٌ بدرةٌ * شقت مآقيهما من أخر * وقول الآخر : الطويل * إذا ذكرت عيني الزمان الذي مضى * بصحراء فلجٍ ظلتا تكفان * فأما ما أنشده ابن السكيت من قول الراجز : الرجز و