وهذا الالتزام ليس بلازم . على أن بقية الرجز يمنع ما أوله كما سيأتي . قال أبو علي في كتاب الشعر : ولحقت بعض الحروف تاء التأنيث وذلك رب وربت وثم وثمت ولا ولات . قال : الطويل * ثمت لا تجزونني عند ذاكم * ولكن سيجزيني الإله فيعقبا * وأنشد أبو زيد : * يا صاحبا ربت إنسانٍ حسن * يسأل عنك اليوم أو يسأل عن * وقياس من يسكن التاء في ثمت وربت أن يقف عليها بالتاء كما يقف على ضربت . وقياس من حرك أن يقف بالهاء كما يقف على كيت وذيت . انتهى . * يا صاحبا ربت إنسانٍ حسن * يسأل عنك اليوم أو يسأل عن * * إنا على طول الكلال والتون * مما نقيم الميل من ذات الضغن * * نسوقها سناً وبعض السوق سن * حتى تراها وكأن وكأن * أعناقها مشرباتٌ في قرن قال أبو زيد : ليست التاء في ربت للتأنيث فلهذا جاز أن تقول ربت إنسان . انتهى .