إذا عاش الفتى مائتين عاماً انتهى . قال الأعلم : الشاهد فيه إثبات النون في مائتين في ضرورة ونصب ما بعدها وكان الوجه حذفها وخفض ما بعدها إلا أنها شبهت للضرورة بالعشرين . ونحوها مما يثبت نونه وينصب ما بعده . وروى : أودى بدل ذهب بمعنى انقطع وهلك . والفتاء : مصدر لفتى . وروى : تسعين عاماً ولا ضرورة فيه على هذا . انتهى . ورواية : تسعين لا أصل لها كما يعلم مما ياي . وروي : التخيل بدل اللذاذة . والتخيل : التكبر وعجب المرء بنفسه . ) وروى بدله : المسرة والمروءة أيضاً . والفتى : الشاب وقد فتي بالكسر يفتى بالفتح فتًى فهو فتي السن بين الفتاء . قال الجواليقي : والفتاء مصدرٌ لفتي . والبيت آخر أبيات ستة للربيع بن ضبع الفزاري وهي : الوافر * ألا أبلغ بني بني ربيعٍ * فأنذال البنين لكم فداء * * بأني قد كبرت ودق عظمي * فلا تشغلكم عني النساء *