قال أبو الحسن : الأول أحب إلي وهو أجود . أبو زيد هنات عير ميتٍ تعني ذكر العير فكنت عنه لأنها امرأة . والميتة بفتح الميم يكون نعتاً للشيء فإذا كسرت كانت الشيء بعينه . قال أبو الحسن : الميتة تكون مصدراً كقولك : القعدة والركبة وما أشبههما وتكون نعتاً كقولك : مررت بفرس ميتة فتنعته بالمصدر كما تقول : مررت برجل عدل ثم يصير اسماً غالباً كأجدل وما أشبهه فتقول : هذا ميتة كما تقول : هذا أجدلٌ . والميتة بكسر الميم : الحال التي يكون عليها الشيء كقولك : كريم الميتة وحسن الصرعة . والكسر مطرد في الحالات كلها كما أن الفتح مطرد في المرة . هذا الحق عندي الذي لا يجوز غيره . انتهى . تتمة * إني لدى الحرب رخي اللبب * عند تناديهم بهال وهب * * أمهتي خندف والياس أبي * وحاتم الطائي وهاب المئي * وهذا لا أصل له فإن الرجز عنده لقصي بن كلاب أحد أجداد النبي صلى الله عليه وسلم . وكيف يكون حاتم الطائي أباً لقصيٍّ مع أنه بعده بمدة طويلة . وقافية الرجز أيضاً تأباه وليس في هذا اشتباه .