وبه يضمحل قول بعضهم : إن هذا الشعر ليس بتركيب صحيح لعدم وصف العنقاء . وقال : ظاهر كلامهم انحصار الاستعمال فيما ذكر فلا يقال العنقاء بلا وصف ولا يوصف بغير ما ذكر ولا يقال أيضاً عنقاء منكراً بلا وصف . هذا كلامه . ولا يخفى أن الوصف ليس بلازمٍ عرفت أو نكرت . وأما عدم الوصف بغير الإغراب فلأنها لا يعلم من حالها غير هذا لكونها مجهولة عند الناس . ولو عرف شيءٌ من أحوالها غير الإغراب لوصفت به . والله أعلم . وذكر الدميري أن العقاب تسمى عنقاء مغرب لأنها تأتي من مكانٍ بعيد . وبهذا فسر قول أبي العلاء المعري : الوافر * أرى العنقاء تكبر أن تصادا * فعاند من تطيق له عنادا * وأنشد بعده الطويل * رضيعي لبانٍ ثدي أم تقاسما * بأسحم داجٍ عوض لا نتفرق * ) على أن أكثر ما تستعمل عوض مع القسم أي : تكون من متعلقات