وهذا البيت يدل للشارح المحقق على أن لدن إذا أضيفت إلى الجملة تكون ظرف زمان . وهذا ظاهر منه . وعمرو بن حسان : شاعرٌ صحابي ذكره ابن حجر في الإصابة . 3 ( الشاهد الثامن عشر بعد الخمسمائة ) ) الرجز * طاروا علاهن فطر علاها * واشدد بمثنى حقبٍ حقواها * على أنه قد حكي عن قوم من العرب : لداك وإلاك وعلاك فلم يقبلوا الألف ياءً مع المضمر في علاهن وعلاها وفي المثنى أعني حقواها . وكان القياس : عليهن وعليها وحقويها . قال أبو حاتم فيما كتبه على نوادر أبي زيد : هذه لغة بني بن كعب ولغتهم قلب الياء الساكنة إذا انفتح ما قبلها ألفاً يقولون : أخذت الدرهمان والسلام علاكم . انتهى . وسيأتي بقية الكلام عليه إن شاء الله في المثنى . قال أبو زيد في نوادره : قال المفضل : أنشدني أبو الغول لبعض أهل اليمن : * أي قلوصٍ راكبٍ تراها * طاروا عليهن فشل علاها *