ويجوز : إن حيث أبوك قائماً أخاك جالس الأخ وجالس على ما كانا عليه والجواب الأول وقائماً نصبٌ على الحال من أبيك وحيث متضمنة لمحلين أولهما صلة الجالس وآخرهما رفع للأب . ) ويجوز : إن حيث أبوك قائماً أخاك جالساً أخاك : اسم إن وحيث خبر إن وهي رافع الأب . وقائماً : حال الأب وجالساً : حال الأخ . ويجوز : إن حيث أبوك قائم أخاك جالساً أخاك : اسم إن وحيث متضمن محلين أولهما خبر إن وآخرهما صلة قائم وقائم رفع بأبيك وجالساً نصب على الحال من أخيك . وإن فتحت ثاء حيث وأضيفت قيل : إن حيث أبيك قائماً أخاك جالسٌ وجالساً على التفسير المتقدم . انتهى ما أورده أبو حيان . وقال في الارتشاف : لم يجئ فاعلاً ولا مفعولاً به ولا مبتدأ . وقد فرع الكوفيون صوراً على حيث منها : حيث نلتقي طيب . ثم ذكر بعض ما أورده في التذكرة . والبيت من معلقة زهير بن أبي سلمى ولا بد من إيراد شيء مما قبله ليتضح معناه وهذه أبيات مما قبله ومما بعده : * لعمري لنعم الحي جر عليهم * بما لا يؤتيهم حصين بن ضمضم * * وقال : سأقضي حاجتي ثم أتقي * عدوي بألفٍ من ورائي ملجم * * فشد ولم تفزع بيوتٌ كثيرةٌ * لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم * * لدى أسدٍ شاكي السلاح مقذفٍ * له لبدٌ أظفاره لم تقلم *