والصدق أيضاً : الكامل المحمود من كل شيء . والصدق أيضاً : الصلب من الرماح ويقال المستوي . ويعاطون : يناولون . والكماة : الشجعان مفعول لأول وحتوفهم مفعول ثان وهو جمع حتف وهو الهلاك . والعماءة بالمد كالسحابة وزناً وومعنى . قال أبو زيد : العماء : السحاب وهو شبه الدخان يركب رؤوس الجبال وأراد به هنا الغبار الثائر في المعركة . ورواه الشامي : العماية ) بالياء وفسره بالسحاب وليس في الصحاح إلا ما ذكرنا . وإنما فيه : عماية : جبلٌ من جبال هذيل . والوشيج : الرماح وأصبه شجر الرماح . والمزهق : اسم فاعل المذهب للأرواح . وقوله : لتكون غيظاً للعدو وحيطا قال الشامي : هو جمع حائط اسم فاعل من حاط يحوط أي : كلأه ورعاه . وأراد بالدار المدينة المنورة . ودلفت : قربت . والنزق : الأعداء وهو جمع نزق بفتحٍ فكسر من نزق نزقاً كفرح فرحاً . والنزق : الخفة والطيش وسوء الخلق . وهذا أصله . وقوله : وإذا دعا لكريهةٍ إلخ الكريهة من أسماء الحرب ونسبق بالبناء للمفعول . والحومات : جمع حومة وهو موضع القتال . ونعنق : نسرع . قال في المصباح : العنق بفتحتين : ضربٌ من السير فسيح سريع وهو اسمٌ من أعنق إعناقاً . وقوله : حق مصدق بفتح الدال المشددة مصدر أي : تصديقاً حق تصديق . وترجمة كعب بن مالك الصحابي تقدمت في الشاهد السادس والستين .