* أبت لي عبسٌ أن أسام دنيةً * وسعدٌ وذبيان الهجان وعامر * * وحيٌّ كرامٌ سادةٌ من هوازنٍ * لهم في الملماة الأنوف الفواخر * الشاهد الموفى الأربعين بعد الأربعمائة * آل الزبير سنام المجد قد علمت * ذاك العشيرة والأثرون من عددا * على أن من عند الكوفيين حرف زائد أي : والأثرون عددا . وهي عند البصريين موصوفة أي : والأثرون إنساناً معدودا . وهذا الجواب أورده الفالي في شرح اللباب قال : يجعل عدداً مصدراً بمعنى