* ورميٍ على كلّ عزّافةٍ * تردّ الشّمال وتعطي اليمينا * * وكنّا مع الخيل حتّى استوت * شباب الرّجال وسرّوا العيونا * * لمّا تبيّنّ أصواتنا * رئمن وفدّيننا بالأبينا * انتهى ما أورده أبو محمد . ورئمن بمعنى عطفن وحننّ من الحنين ومعناه على رواية بكين أنّهنّ بكين فرحاً بسلامتهم وفدّينهم بآبائهنّ إشفاقاً عليهم . وقولهه : عزتنا من عزوته إلى أبيه : إذا نسبته إليه . أراد : نسبت نساء بني عامر إلينا وقلن نحن منكم . وقوله : بضرب الخ وهو متعلّق بسمنا يقال : ولغ في الإناء ولغاً وولوغاً إذا شرب ما فيه بأطراف لسانه . وقوله : تسمع صفة ضرب والهامة الرأس وضمير فيه للضرب . ) وقوله : ورمي الخ هو بالجرّ عطف على ضربٍ . والشّجاع الجهير الصوت وهو صيغة مبالغة من العزف بالعين المهملة والزاي المعجمة والفاء وهو الصّوت . أي : ورميٍ على كلّ شجاع صيّت يردّ الضرب عن شماله ويعطيه عن يمينه . وزياد بن واصل من شعراء بني سليم وهو جاهليّ كما قال سيبويه . والله أعلم .