* نحن المكيثون حيث نحمد بال * مكث ونحن المصالت الأنف * * والحافظو عورة العشيرة لا * يأتيهم من ورائنا وكف * * والله لا تزده كتيبتنا * أسد عرينٍ مقيدها الغرف * * إذا مشينا في الفارسين كما * تمشي جمالٌ مصاعبٌ قطف * * نمشي إلى الموت من حفائظنا * مشياً ذريعاً وحكمنا نصف * * إن سميراً أبت عشيرته * أن يعرفوا فوق ما به نصف * * أو تصدر الخيل وهي جافلةٌ * تحت هواها جماجمٌ خفف * * أو تجرعوا الغيظ ما بدا لكم * فهارشوا الحرب حين تنصرف * * إنّي لأنمى إذا انتميت إلى * عزٍّ منيع وقومنا شرف * * بيضٌ جعادٌ كأنّ أعينهم * يكحلها في الملاحم السّدف * قوله : يا مال هو منادى مرخّم مالك بن العجلان . والعمامة عند العرب لا يلبسها إلا الأشراف والعمائم تيجان العرب . وطرأ الشيء يطرأ طرآنا مهموز أي : حصل بغتة . والسّرف بفتحتين : اسم الإسراف وهو مصدر أسرف إسرافاً إذا جاوز القصد . والفخر بفتحتين : : لغة في الفخر بسكون الخاء وهو الافتخار وعدّ القديم . والنّصف : العدل والاستقامة . والسّنّة : الطريقة . وبجير بضم الموحدة وفتح الجيم . وتكف : مضارع ركف وكفاً من باب فرح : إذا جار عدل عن الحقّ . وقوله : نحن بما عندنا الخ هذا من وشاهد النحاة والمعانيّين حذف فيه خبر نحن أي : رضوان بدلالة خبر المبتدأ الثاني وهو أنت راض بما عندك . وقوله : نحن المكيثون جمع مكيث فعيل من المكث وهو الانتظار واللّبث أراد به هنا الصبّر والرّزانة يقال : رجلٌ مكيث أي : رزين . والمكث بالفتح المصدر وبالضم والكسر الاسم . )