إليه مكافأة فأستحي أن أرى له عليّ حقّاً بما فعل إليّ ولا أفعل إليه ما يكون لي به عليه حقّ . وهذا من مذاهب الكرام . وأما قول عائد الكلب الزّبيريّ لعبد الله ابن حسن بن حسن بن عليّ رضي الله عنهم : * له حقّ وليس عليه حقّ * ومهما قال الحسن الجميل * * وقد كان الرّسول يرى حقوقاً * عليه لغيره وهو الرّسول * فإنّه ذكره بقلّة الإنصاف فقال : يرى له حقّاً على الناسولا يرى لهم عليه حقاً من أجل نسبه بالرّسول صلّى الله عليه وسلّم . وقد قيل لعليّ بن الحسين بن عليّ رضي الله عنهم : ما بالك إذا سافرت كتمت نسبك أهل الرّفقة فقال : أكره أن آخذ برسول الله صلّى الله عليه وسلّم ما لا أعطي مثله . وأنشده بعده وهو 3 ( الشاهد التاسع والثمانون بعد المائتين ) ) وهو من شواهد س : الرجز