واللحم الغريض : الطري . والبكر : بالفتح . والرق بكسر الراء المهملة . يصف نفسه بالعفة ورقة القلب . وامشي بالتشديد : لغة في أمشي بالتخفيف . وغطيف بالتصغير جده الأعلى . والبزة قال في المصباح : يقال في السلاح بزة بالكسر مع الهاء وبز بالفتح مع حذفها . وروي بدله : وتحمل شكّتي بكسر الشين وهي السلاح أيضاً . وأفق بضمتين : الفرس الرائع للأنثى والذكر كذا في العباب . وأنشد هذا البيت . والكميت من الخيل : بين الأسود والأحمر وقال أبو عبيد : ويفرق بينه وبين الأشقر بالعرف والذنب . فإن كانا أحمرين فهو أشقر وإن كانا أسودين فهو الكميت وقوله : ) * قوم يبيت على الحشايا غيرهم * ومبيتهم فوق الجياد الضمّر * والحشايا : جمع حشيّة وهي الفراش . وقوله : يدل على محصلة تبيت المحصلة بكسر الصاد قال الجوهري وابن فارس وتبعهما قول العباب والقاموس وغيرها هي المرأة التي تحصل تراب المعدن وانشدوا هذا البيت . قال بن فارس وأصل التحصيل استخراج الذهب من حجر المعدن وفاعلة المحصل وهذا كما ترى ركيك والظاهر ما قاله الأزهري في التهذيب فإنه أنشد هذا البيت وما بعده قال : هما لأعرابي أراد أن يتزوج امرأة بمتعة فصاده مفتوحة . بمتعة . فصاده مفتوحة . وأنشد الأخفش هذا البيت في كتاب المعاياة وقال : قوله محصلة موضع يجمع الناس أي : يحصلهم . وتبيت : فعل ناقص مضارع بات اسمها ضمير المحصلة وجملة ترجل لمّتي في محل نصب خبرها . وفيه العيب المسمى بالتضمين وهو توقف البيت على بيت آخر وخرّجه بعضهم على أنه بضم أوله من أبات أي :