أبو عبيد في المعجم : روي أن السفينة استقلت بهم في اليوم العاشر من رجب واستقرت على الجودي يوم عاشوراء من المحرّم . ) وروى سعيد عن قتادة أن البيت بني من خمسة أجبل : من طور سيناء وطور زيتا ولبنان والجوديّ وحراء . والجمد بضم الجيم والميم وتخفف الميم أيضاً بالسكون . قال أبو عبيد : هو جبل تلقاء أسنمة قال نصيب : * وعن شمائلهم أنقاء أسنمة * وعن يمينهم الأنقاء والجمد * وقال في أسنمة : بفتح الألف وسكون السين وضم النون وكسرها معاً وقال عمارة بن عقيل : هي أسنمة بضم الهمزة والنون وقال : هي رملة أصفل الدهناء على طريق فلج وأنت مصعد إلى مكة وهو نقاً محدّد طويل كأنه سنام انتهى . وروي أيضاً : وقبل سبّحه الجوديّ . . الخ بضمّ لام قبل . . وقوله : لا ينبغي أن يناوي الخ أي : يعادي وناواه : عاداه وأصله الهمز لأنه من النوء وهو النهوض . وروي : أن يساوى أي : لا يعادله . وقوله : ولا سليمان إذ دان الخ دان بمعنى ذلّ وأطاع . والشعوب : جمع شعب بفتح فسكون وهو ما تشعّب أي : تفرّق من قبائل العرب والعجم وبيّنه هنا بقوله : الجن والإنس وضمير بينها للشعوب . والبرد بضمتين . جمع بريد وهو الرسول . وقوله : ويودي المال الخ يقال أودى الشيء أي : هلك فهو مود . ورقة بن نوفل يعدّ من الصحابة : وقد ألّف أبو الحسن برهان الدين إبراهيم البقاعيّ الشافعي تأليفاً في إيمان ورقة بالنبي وصحبته له صلى الله عليه وسلم ولقد أجاد في جمعه وشدد الإنكار على من أنكر صحبته وجمع فيه الأخبار التي