وأنشد بعده وهو الشاهد الحادي والثلاثون بعد المائتين * مهامهاً وخروقاً لا أنيس بها * إلا الضوابح والأصداء والبوما * على أن النصب فيه قليل كقوله : لا أحد فيها إلا زيداً . وفيه أن البيت من الاستثناء المقطع فإن الضوابح وما بعده ليست من جنس الأنيس بخلاف المثال فإنه استثناء متصل . والبيت قد أنشده الفرّاء للنصب على الانقطاع كما نقله السيد المرتضى في أماليه عند الكلام على قول النبي صلى الله عليه وسلم : لا يموت لمؤمن ثلاثة من الأولاد فتمسّه الناء إلا تحلة القسم قال : الاستثناء منقطع كأنه قال : فتمسه الناء لكن تحلة اليمين أي : لكن ورود النار لا بدّ منه فجرى مجرى قول العرب : سار الناس إلا الأثقال وأنشد الفرّاء : مهامهاً وخروقاً لا أنيس بها وهذا البيت آخر أبيات عدتها أحد عشر بيتاً للأسود بن يعفر وهي في آخر المفضليات : * قد أصبح الحبل من أسماء مصروما * بعد ائتلاف وحب كان مكتوما * * واستبدلت محلة مني وقد علمت * أن لن أبيت بوادي الخسف مذموما * * عفّ صليب إذا ما جلبة أزمت * من خير قومك موجوداً ومعدوما *