* لعمرك ما جرت عليهم رماحهم * دم ابن نهيك أو قتيل المثلم * * ولا شاركوا في القوم في دم نوفل * ولا وهب منهم ولا ابن المحزّم * يقول : هؤلاء الذين يعطون دية القتلى لم تجر عليهم رماحهم دماء المذكورين . وابن نهيك بفنح النون وكسر الهاء . ونوفل ووهب بفتح الواو والهاء وابن المحزم بالحاء المهملة وتشديد الزاي المعجمة المفتوحة كلهم من عبس . وجرت : جنت . والمعنى : أن رماحهم لم تقتل أحداً من هؤلاء الذين يدونهم وإنما يعطون الديات تبرعاً ولم يشاركوا قاتليهم في سفك دمائهم . وروي : ولا شاركت في الحرب . والضمير للرماح قصد بهذا أن يبين براءة ذمتهم عن سفك دمهم ليكون ذلك أبلغ في مدحهم لعقلهم القتلى . فكلاً أراهم أصبحوا يعقلونه أي : فكل واحد من هؤلاء المقتولين المذكورين في البيت الذي قبله . ) * لحي حلال يعصم الناس أمرهم * إذا طلعت إحدى الليالي بمعظم * قوله : لحي هو حال من قوله صحيحات مال أو أنه بدل من قوله لقوم أو خبر لمبتدأ محذوف أي : هي لحي حلال أي : المال الصحيحات لحي . وأراد بهذا الحي حي الساعيين بالصلح بين عبس وذبيان . قال الأعلم : الحلال : جمع حلة بالكسر وهي مائة بيت . يقول : ليسوا بحلة واحدة ولكنهم حلال كثيرة . وقوله : يعصم الناس أمرهم أي : يلجؤون إلى هذا الحي ويتمسكون به فيعصمهم مما نابهم . وأصل الحلة الموضع الذي ينزل به فاستعير لجماعة الناس .