وقال قيس بن الخطيم : * وإني في الحرب الضروس موكلٌ * بإقدام نفيسٍ ما أريد بقاءها * وقال العباس بن مرداس : * أشد على الكتيبة لا أبالي * أحتفي كان فيها أم سواها * فأخبر هؤلاء انهم لم يجزعوا . الفاء زائدة وجاشت : جواب لما عند الكوفيين والأخفش . وعند البصريين للعطف والجواب محذوف يقدر بعد قوله : فاستقرت أي : طاعنت أو أبليت . والقرينة عليه قوله : علام تقول الرمح . . البيت كذا قال شراح الحماسة وهذا تعسف نشأ من أبي تمام فإنه حذف بيت الجواب اختصاراً كعادته . لكن كان على الشارح مراجعة الأصل . والجواب هو البيت الثالث ) المحذوف وهو : * هتفت فجاءت من زبيد عصابةٌ * إذا طردت فاءت قريباً فكرت * وفاءت بمعنى رجعت . وأول مرة : ظرف . وقوله : علام تقول الرمح . . الخ أورده ابن هشام في المغني على أن على فيه تعليلية . وأورده في شرح الألفية أيضاً شاهداً على إعمال تقول عمل ظن . وما استفهامية ولها حذف ألفها . وأثقله الشيء : أجهده . والعاتق : ما بين المنكب والعنق وهو موضع الرداء . قال ابن جني في إعراب الحماسة : يروى الرمح بالنصب والرفع : فأما الرفع فعلى ظاهر الأمر وأما النصب فعلى استعمال القول بمعنى الظن وذلك مع استفهام المخاطب كقوله :