* لو كان شيءٌ مفلتاً حتفه * أفلت منه في الجبال الصدع * ) وقال أيضاً : * يا اجتني مهلاً ذرينا * أفي سفاءٍ تعذلينا * * يومٌ يغير ذا النعي * م وتارةً يشفي الحزينا * * إن المنايا يطلع * ن على الأناس الآمنينا * * فيدعنهم شتى وقد * كانوا جميعاً ففرينا * فقوله : اجتنى اسم امرأة منقول من الفعل الماضي من اجتنى الثمرة وهو منادى بحرف النداء المحذوف . ومفلتا : اسم فاعل من أفلته : إذا أطلقه . والصدع بفتح الصاد والدال : الوعل . والسفاء بكسر السين المهملة : مصدر سافاه مسافاة وسفاء : إذا سافهه . واستعتب : طلب الإعتاب والإعتاب : مصدر أعتبه : إذا أزال عتابه وشكواه فالهمزة للسلب . وعتب عليه من باب ضرب وقتل : إذا لامه في تسخط . والعتاب : مصدر عاتبه . وقوله : تعتبينا هو جواب القسم بتقدير لا النافية كقوله تعالى : تا لله تفتؤ تذكر يوسف وهذا بالبناء للمجهول . وقوله : يومٌ أي : للدهر يومٌ يغير صاحب النعيم نعيمه . ويشفى بالفاء . والمنايا : جمع منية وهو الموت . ويطلعن : يشرفن ويقربن . والآمنين : جمع آمن . بمعنى مطمئن يقال : أمن البلد : إذا اطمأن . وقوله : فيدعنهم روي بدله : فيذرنهم . وشتى : متفرقين وهو جمع شتيت . ووافرين : جمع وزعم بعضهم فيما كتبه على تفسير البيضاوي : أن بيت الشاهد من قصيدة