( ( الشاهد الرابع والسبعون بعد الثمانمائة ) ) وهو من شواهد سيبويه : * ويوماً توافينا بوجه مقسم * كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم * أما الرفع فيحتمل أن تكون ظبية مبتدأ وجملة تعطو : خبره وهذه الجملة الاسمية خبر كأن واسمها ضمير شأن محذوف . ويحتمل أن تكون ظبية خبر كأن وتعطو صفته واسمها محذوف وهو ضمير المرأة لأن الخبر مفرد . هذا تقرير كلامه على وجه الرفع . ويرد على الوجه الأول انه لا يصح الابتداء بظبية لما تقدم في قوله : كأن قبس يعلى بها حين تشرع والوجه الثاني هو الظاهر وهو كلام سيبويه كما تقدم . وقال الأعلم : الشاهد فيه رفع ظبية على الخبر وحذف الاسم والتقدير : كأنها ظبية . وكذا قال ابن الشجري وابن يعيش وغيرهم .