وهذه زيادة على ونقل المفضل بن سلمة في كتاب الفاخر وجهي الفراء وقال : وحكى غير الفراء لا أن ذا جرم ولا ذو جرم . انتهى . وهذه الأخيرة زيادة على ما ذكره الشارح . وزاد ابن الأعرابي ذي على ما نقله عنه ابن مكرم فقال : قال ثعلب : الفراء والكسائي يقولان : لا جرم تبرئة بمعنى لا بد ويقال : لا جرم ولا ذا جرم ولا عن ذا جرم ولا جر بلا ميم . وذلك أنه كثر في الكلام فحذفت الميم كما قالوا : حاش لله والأصل : حاشا . وسو أفعل والأصل : سوف أفعل . انتهى . ولنرجع الآن إلى شرح البيت فنقول : قال ابن السيد في شرح أبيات أدب الكاتب : البيت لأبي أسماء بن الضريبة وقيل بل هو لعطية بن عفيف . ويقرأ طعنت بضم التاء وهو غلط والصواب فتحها لأن الشاعر خاطب بها كرزاً العقيلي ورثاه وكان طعن أبا عيينة وهو حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري يوم الحاجر . ويدل على ذلك قوله قبله : * يا كرز إنك قد فتكت بفارس * بطل إذا هاب الكماة وجببوا * وجببوا بالجيم والباء الأولى مشددة . قال صاحب الصحاح : التجبيب : النفار . يقال : جبب فلان فذهب . وقال غيره : التجبيب : الفرار .