فإن قلت : ظاهر أما أنها حرف فكيف تكون بمعنى حقاً أو أحقاً وكيف تكون أن في قولهم : أما أنك قائم فاعلاً أو مبتدأ قلت : قال ابن هشام في المغني قال بعضهم : هي اسم بمعنى حقاً وقال آخرون : هي كلمتان الهمزة للاستفهام وما اسم بمعنى شيء حق فالمعنى أحقاً . وهذا هو الصواب وموضع ما النصب على الظرفية كما انتصب حقاً على ذلك في نحو قوله : أحقاً أن جيرتنا استقلوا وهو قول سيبويه وهو الصحيح بدليل قوله : أفي الحق أني مغرم بك هائم فأدخل عليها في وأن وصلتها : مبتدأ والظرف : خبره . وقال المبرد : حقاً مصدر لحق محذوفاً وأن وصلتها : فاعل . انتهى .