تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ) * قال قتادة : إن كعبا قال : إن الله لم يخلق بيده إلا ثلاثة : خلق آدم بيده , وكتب التوراة بيده , وغرس الجنة بيده * ( أَسْتَكْبَرْتَ ) * يعني : تكبرت . قال محمد : الاختيار في القراءة ( أستكبرت ) بفتح الألف على الاستفهام . * ( فَاخْرُجْ مِنْهَا ) * ( من السماء ) * ( فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ) * أي : ملعون ( رجم باللعنة ) * ( وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ) * وأبدا في ملعون * ( قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي ) * أي : أخرني * ( إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ) * . قال محمد : * ( إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ) * يعني : النفخة الأولى , وأراد عدو الله أن يؤخر إلى النفخة الآخرة . * ( إِلاَ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ . قال محمد : من قرأ * ( المخلصين ) * بكسر اللام أراد : الذين أخلصوا دينهم لله , ومن قرأ بالفتح ؛ فالمعنى : الذين أخلصهم الله لعبادته . * ( قال فالحق والحق أقول ) * تفسير الحسن هذا قسم , يقول : ( ل 297 ) حقا حقا لأملأن جهنم . وقرأ الحكم بن عتيبة : * ( قال فالحق والحق أقول ) * بمعنى : الله الحق ,