* ( والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج ) * أن أبعث * ( وقد خلت القرون من قبلي ) * فلم يبعثوا . قال محمد : ( أف ) كلمة تبرم ، وقد مضى تفسيرها واشتقاقها بأكثر من هذا في سورة سبحان وسورة الأنبياء . قال : * ( وهما يستغيثان الله ويلك آمن ) * أي : يقولان له ذلك * ( إن وعد الله حق ) * القيامة * ( فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين ) * كذب الأولين وباطلهم ، نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر قبل أن يسلم ، وفي أبويه : أبي بكر الصديق وامرأته : أم رومان . قال الله : * ( أولئك الذين حق عليهم القول ) * وجب عليهم الغضب * ( في أمم ) * أي : مع أمم * ( قد خلت من قبلهم من الجن والإنس ) * صاروا إلى النار . * ( ولكل درجات مما عملوا ) * المؤمنون والمشركون ؛ للمؤمنين درجات في الجنة على قدر أعمالهم ، وللمشركين درجات في النار على قدر أعمالهم . * ( ويوم يعرض الذين كفروا على النار ) * وعرضهم في تفسير الحسن : دخولهم * ( أذهبتم ) * وتقرأ أيضاً بالاستفهام بمد : ( آذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ) فمن قرأها بغير مد يقول : قد فعلتم ، ومن قرأها بمد فهي على الاستفهام ( . . . . ) أي : قد فعلتم ، المعنى : أنكم أذهبتم * ( طيباتكم ) *