يُزَوِّجُهُمْ ) * يعني : يخلط بينهم . قال محمد : المعنى : يجعل بعضهم ذكورا وبعضهم إناثاً ؛ تقول العرب : زوجت إبلي إذا قرنت بعضها إلى بعض , وزوجت الصغار بالكبار إذا قرنت كبيرا بصغير وهو الذي أراد مجاهد . * ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ ) * فكان موسى ممن كلمه الله وراء حجاب * ( أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً ) * ( جبريل ) * ( فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء ) * . قال محمد : قيل : * ( إلا وحيا ) * يعني : إلهاما , وتقرأ : * ( أو يرسل ) * بالرفع والنصب ؛ فمن قراها بالنصب فالمعنى : ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا بأن يوحي أو أن يرسل ، ومن قرأ بالرفع فالمعنى : أو هو يرسل . * ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا ) * يعني : القرآن * ( مِّنْ أَمْرِنَا ) * . قال محمد : معنى * ( روحا ) * أي : ما يهتدي به الخلق ؛ فيكون حياة [ من الضلال ] . * ( مَا كُنتَ تَدْرِي ) * قبل أن نوحيه إليك * ( مَا الْكِتَابُ وَلاَ الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ ) * يعني : القرآن * ( نُورًا ) * أي : ضياء من الظلمة * ( وَإِنَّكَ لَتَهْدِي ) * ( لتدعو ) * ( إِلَى صِرَاطٍ ) * ( طريق ) * ( مُّسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ ) * طريق الله * ( أَلاَ إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ ) * يعني : أمور الخلائق .