وقال بعضهم : استبشرهم لما رآهم كما قيل من إكرام الضيف طلاقة الوجه . قوله تعالى : * ( فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين ) * [ الآية : 26 ] . قال أبو العباس الدينوري : تعجيل الغداء من المروءة ألا ترى الله كيف حكى عن إبراهيم صلى الله عليه وسلم : * ( فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين ) * . قوله تعالى : * ( ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ) * [ الآية : 49 ] . قال لينظر الموحد إلى الاعتبار شيئا فيراها أزواجا مثاني وأربعا فيفر منها ويرجع إلى الواحد الأحد ليصح له التوحيد بذلك . قال أبو سعيد الخراز : اظهر معنى الربوبية والوحدانية بأن خلق الأزواج لتخلص له الفردانية . قال أبو عثمان في قوله : * ( ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين ) * داع إلى الباطل والهوى حتى يوقع في الشر ، والنفس امارة بالسوء تتمنى الشهوات وتدخل الشبهات للحرص على الشهوات . قوله تعالى : * ( ففروا إلى الله ) * [ الآية : 50 ] . قال سهل : فروا مما سوى الله إلى الله ومن سخطه إلى رضوانه وفروا من المعصية إلى الطاعة ومن الجهل إلى العلم ومن عذابه إلى رحمته . قال محمد بن حامد : حقيقة الفرار إلى الله ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' والجأت ظهري إليك ' . وما روى عنه في خبر عائشة أنه قال : ' أعوذ بك منك ' فهذا غاية الفرار منه إليه . قال الواسطي رحمة الله عليه : * ( ففروا إلى الله ) * معناه لما سبق لهم من الله لا إلى علمهم وحركاتهم أنفسهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ' أعوذ بك منك ' .