قال سهل : هو نزل الخلق والإقبال على الحق . قال أبو الحسين الوراق في قوله : يمتعكم متاعاً حسناً قال يرزقكم صحبة الفقراء الصادقين . وقال الجنيد رحمة الله عليه : لا شيء أحسن على العبد من ملازمة الحقيقة وحفظ السر مع الله وهو تفسير قوله يمتعكم متاعاً حسناً . قال الحسين يمتعكم متاعاً حسناً : الرضاء بالميسور والصبر على كربة المقدور . قال محمد بن الفضل : هو طيب النفس وسعة الصدر وتمام الرزق والرضاء . قوله تعالى : * ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) * . قال الواسطي رحمة الله عليه : ذو الفضل من رزق بعد الاستغفار والتوبة حسن الإنابة والإخبات مع دوام الخشوع . قال النصرآباذي : رؤية الفضل تقطع عن المتفضل كما أن رؤية المنة تحجب عن المنان . قال بعضهم في قوله : * ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) * يوصل كل مستحق إلى ما يستحقه من مجالس القربة وسمو المنزلة . قال الجوزجاني : من قدر عليه الفضل في السبق يوصله إلى ذلك عند إيجاده . سئل أبو عثمان عن قوله : * ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) * قال : يحقق آمال من أحسن ظنه به . قوله تعالى : * ( يعلم ما يسرون وما يعلنون ) * [ الآية : 5 ] . قال فارس : يعلم ما تسرون من أحوالكم وما تظهرون من أفعالكم وهو عالم بكم قبل أن خلقكم وأبدأكم . قال فارس : الحركات على الجوارح والمشاهدة على الأسرار . وقال بعضهم : يعلم ما يسرون من الإخلاص وما يظهرون من العتاب .