قوله تعالى : * ( وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون ) * [ الآية : 62 ] . قال بعضهم : * ( أنصح لكم ) * : أدلكم على طريق رشدكم ، * ( وأعلم من الله ما لا تعلمون ) * من سعة رحمته وقبول التوبة لمن رجع إليه بالإخلاص وقال شاه الكرماني : علامة النصح ثلاثة : اغتمام القلب بمصائب المسلمين ، وبذل النصح لهم . وإرشادهم إلى مصالحهم وإن جهلوها وكرهوها . قوله تعالى : * ( فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون ) * [ الآية : 69 ] . والأكابر تحبه على الإثبات والربوبية ولكلٍّ علامة ، فعلامة الأولى : دوام الذكر له والفرح به ، والثانية : الاستئناس به لرؤية ما أنفذه منه ، والثالثة : الاشتغال به عن كل ما يقطع عنه . قوله تعالى : * ( إنهم كانوا قوما عمين ) * [ الآية : 64 ] . قال ابن عطاء : ضالين عن طريق الحق . وقال بعضهم : عميت أبصارهم عن النظر إلى الكون برؤية الاعتبار ، ونظرهم نظر مراد وشهوة . وقال بعضهم : متثاقلين في القيام إلى الطاعات . قوله تعالى : * ( وأنا لكم ناصح أمين ) * . قال أبو حفص : الناصح الأمين الذي لا يكون في نصيحته حظ لنفسه ولا طلب جاه ، وإنما يكون مراده منه قبول النصيحة والنجاة بها . قال سهل : من لم ينصح الله في نفسه ولم ينصحه في خلقه هلك ، ونصيحة الخلق أشد من نصيحة النفس ، وأدنى نصيحة النفس الشكر وهو أن لا يعصى الله بنعمته . وقال أيضاً : النصيحة أن لا يدخل في شيء لا يملك صلاحه . قوله تعالى : * ( أخرجوهم من قريتكم ) * [ الآية : 82 ] . قال القرشي : عيروهم بغسل الجنابة والاستنجاء .