يؤمنون بنا بلا واسطة وذلك قوله : * ( سلام قولا من رب رحيم ) * . وقال بعضهم : إذا جاءك الذين خالفوا الامر وهم على طريقة التوحيد فاقبلهم ولا تردهم بالمعاصي قال الله : * ( لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) * . سمعت أبا عبد الله الرازي يقول : سمعت إبراهيم بن المولد يقول : والله إن الحق هو الذي يسلم على الفقراء ، والنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك واسطة . قوله تعالى : * ( كتب ربكم على نفسه الرحمة ) * . قال الواسطي رحمة الله عليه : برحمته وصلوا إلى عبادته ، لا بعبادتهم وصلوا إلى رحمته ، وبرحمته نالوا ما عنده ، لا بأفعالهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ' ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته ' . قوله تعالى : * ( أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ) * [ الآية : 54 ] . قال ابن عطاء : كل من عصى الله عصاه جهالة ، وكل من اطاعه أطاعه بعلم فإن العبد إذا لم يعظم قدر معرفة الله في قلبه ركب كل نوع من البلاء . قوله عز وعلا : * ( إني على بينة من ربي ) * [ الآية : 57 ] . قال أبو عثمان : الأنبياء والأولياء والأكابر منهم على بينات ، فبينات الأنبياء وحي ويقين وبينات الأولياء الفراسة الصادقة والإخبار عن الغيب كما كان ليوشع وللصديق الأكبر . قوله تعالى : * ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) * [ الآية : 59 ] . قال الجريري : لا يعلمها إلا هو ومن يطلعه عليها من صفى وخليل وحبيب وولي . قال ابن عطاء في هذه الآية : يفتح لأهل الخير المحبة والرحمة ، ولأهل الشر الفتنة والمهانة ، ولأهل الولاية الكرامات ، ولأهل السرائر السر ، ولأهل التمكين جذبا .