قال بعضهم : * ( فأولئك مع المؤمنين ) * لا من المؤمنين ، فإنهم مع المؤمنين ظاهرا يعني المنافقين ، وهم معنا بتوبتهم في الباطن . قال الله تعالى : * ( وسوف يؤتي الله المؤمنين أجرا عظيما ) * ظاهرا وباطنا . قوله تعالى : * ( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ) * [ الآية : 147 ] . قال الحسين : ما يفعل الله بتعذيبكم أنفسكم في أنواع المجاهدات إن شكرتم ، أن طالعتم بري وإحساني إليكم وآمنتم . قال : قطعتم الهمم عمن سواي . قوله : * ( قد جاءكم من الله نور ) * . قال عطاء : العبد ينال بهذا النور ما هو أجل من النور ، من أخذ سراجا إلى بيت مظلم فيدور . قوله تعالى : * ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) * [ الآية : 148 ] . قال الواسطي رحمة الله عليه : لا يرضى الله من عباده بإسماع الخفاء لأمثاله ، إلا من جحد نعم الله عنده في البينات والبراهين . قوله تعالى : * ( وآتينا موسى سلطانا مبينا ) * [ الآية : 153 ] . قال بعضهم : قوة عظيمة على سماع المخاطبة من كلام الحق . وقيل : أعطى سلطانا على نفسه في مخالفتها وهو المبين الظاهر للخلق . قوله تعالى : * ( لكن الراسخون في العلم منهم ) * [ الآية : 162 ] . قيل : الراسخون في العلم هم : العلماء بالله ، والعلماء بأمر الله ، والمتبعون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقيل : الراسخون في العلم هم الواقفون مع حدود العلم وشرائطه لا يتجاوزونه بالرخص والتأويلات . قوله تعالى : * ( لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ) * [ الآية : 172 ] . قيل : لا يأنف أحد من القيام بالعبودية ، فكيف يأنف منه وبه يتقرب إلى مولاه ؟