ابن عربي

54

تفسير ابن عربي

سقطت عن هواها الذي هو حياتها وقوتها التي بها تستقل وتضطرب بقتلها في الله * ( فكلوا ) * استفيدوا من فضائلها وأفيدوا المستعدين والطالبين المتعرضين للطلب من المريدين * ( كذلك سخرناها لكم ) * بالرياضة * ( لعلكم تشكرون ) * نعمة الاستعداد والتوفيق باستعمالها في سبيل الله . * ( لن ينال الله لحوم فضائلها وكمالاتها ولا إفناؤها بإزالة أهوائها التي هي دماؤها * ( ولكن يناله ) * التجرد * ( منكم ) * عنها وعن صفاتها . فإن سبب الوصول هو التجرد والفناء في الله ، لا حصول الفضائل مكان الرذائل . مثل ذلك التسخير بالرياضة * ( سخرها لكم لتكبروا الله ) * بالفناء فيه عنها وعن كل شيء على النحو الذي هداكم إليه بالتجريد والتفريد والسلوك في الطريقة إلى الحقيقة . * ( وبشر المحسنين ) * الشاهدين في العبودية عن البقاء والفناء حال الاستقامة والتمكين . تفسير سورة الحج من [ آية 38 - 41 ] * ( إن الله يدافع ) * ظلمة القوى النفسانية بالتوفيق * ( عن الذين آمنوا ) * من القوى الروحانية * ( إن الله لا يحب كل خوان ) * من القوى التي لم تؤد أمانة الله من كمالها المودع فيها بالطاعة فيها وخانت القلب بالغدر وعدم الوفاء بالعهد * ( كفور ) * باستعمال نعمة الله في معصيته . * ( أذن للذين يقاتلون ) * الوهم والخيال وغيرهما من القوى الروحانية المجاهدين مع القوى النفسانية * ( ب ) * سبب أنهم * ( انهم ظلموا ) * باستيلاء صفات النفس واستعلائها * ( الذين ) * أي : المظلومين الذين * ( أخرجوا ) * من مقارهم ومناصبهم باستخدامها واستعبادها في طلب الشهوات واللذات البدنية * ( بغير حق ) * لهم عليهم موجب لذلك إلا للتوحيد الموجب للتعظيم والتمكين والتوجه إلى الحق والإعراض عن الباطل . * ( ولولا دفع الله ) * ناس القوى النفسانية * ( بعضهم ببعض ) * كدفع الشهوانية بالغضبية وبالعكس ، أو ناس القوى مطلقا كدفع النفسانية بالروحانية ودفع الوهمية بالعقلية والنفسانية بعضها ببعض كما ذكر * ( لهدمت صوامع ) * رهبان السر وخلواتهم * ( وبيع ) * نصارى القلب ومحال تجلياتهم * ( وصلوات ) * يهود الصدور ومتعبداتهم * ( ومساجد ) * مؤمني الروح ومقامات مشاهداتهم وفنائهم في الله * ( يذكر فيها اسم الله ) * الأعظم بالتخلق