ابن عربي

200

تفسير ابن عربي

كان الشيء أشد نورية وأكثر ضوءا فهو أبعد مناسبة من الجوهر المظلم الكدر ، فيكون أشد مقتا له ، ومقته لنفسه أيضا ناشئ من النور الأصلي الاستعدادي لانطباع محبة النور في الأصل الاستعدادي النوري ، بل النور لذاته محبوب والظلمة مبغوضة . * ( إذا تدعون إلى الإيمان فتكفرون ) * أي : كبر مقته إياكم وقت احتجابكم عنه وعدم قبولكم للدعوة إلى الإيمان التوحيدي أو لاحتجابكم وآبائكم عن الدعوة الإيمانية . * ( قالوا ربنا أمتنا اثنتين ) * أي : أنشأتنا أمواتا مرتين * ( وأحييتنا ) * في النشأتين * ( فاعترفنا بذنوبنا ) * عند وقوع العقاب المرتب عليها وامتناع المحيص عنه * ( ذلكم ) * العذاب السرمد والمقت الأكبر بسبب شرككم واحتجابكم عن الحق بالغير * ( فالحكم لله ) * بعقابكم الأبدي لا للغير فلا سبيل إلى النجاة لعلوه وكبريائه فلا يمكن أحدا رد حكمه وعقابه . تفسير سورة غافر من [ آية 13