الروح في عشرين يوما فذلك ستة أشهر فيكون الفطام في أربعة وعشرين شهرا فيكون الحمل في ستة أشهر ( 1 ) . 3 - تفسير العياشي : عن زرارة : عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله " الله يعلم ما تحمل كل أنثى " [ قال : الذكر والأنثى ] " وما تغيض الأرحام " قال : ما كان دون التسعة فهو غيض " وما تزداد " قال : ما رأت الدم في حال حملها ازداد به على التسعة الأشهر إن كانت رأت الدم خمسة أيام أو أقل أو أكثر زاد ذلك التسعة الأشهر ( 2 ) . 4 - تفسير العياشي : عن حريز رفعه إلى أحدهما عليهما السلام مثله ( 3 ) . 42 - * " ( باب ) " * * " ( اختلاف الزوجين في النكاح وتصديقهما ) " * * " ( في دعوى النكاح ) " * 1 - نوادر الراوندي : باسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام قال : وجد رجل مع امرأة أصابها فرفع إلى علي عليه السلام فقال : هي امرأتي تزوجتها فسئلت المرأة فسكتت فأومأ إليها بعض القوم [ أن : قولي : نعم ! وأومأ إليها بعض القوم ] ( * ) أن قولي : لا ، فقالت : نعم ، فدرأ علي عليه السلام الحد عنهما وعزل عنه المرأة حتى يجئ بالبينة أنها امرأته ( 4 ) .

--> ( 1 ) المناقب ج 2 ص 187 . ( 2 ) تفسير العياشي ج 2 ص 205 . ( 3 ) نفس المصدر ج 2 ص 204 . * ما بين العلامتين زيادة من أصل المؤلف قدس سره . ( 4 ) نوادر الراوندي ص 37 .