5 - معاني الأخبار : أبي عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الحميل فقال : وأي شئ الحميل ؟ فقلت : المرأة تسبى من أرضها مع الولد الصغير فتقول : هو ابني ، والرجل يسبى فيلقى أخاه فيقول : هو أخي ليس لهما بينة إلا قولهما قال : فما يقول فيه الناس عندكم ؟ قلت : لا يورثونهم إذا لم يكن لهما على ولادتهما بينة إنما كانت ولادة في الشرك فقال : سبحان الله إذا جاءت بأبيها أو ابنتها لم تزل مقرة به ، وإذا عرف أخاه كان ذلك في صحة منهما لم يزالوا مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا ( 1 ) . 6 - قرب الإسناد : أبو البختري ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما السلام قال : إن رجلا أتي علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : إن امرأتي هذه جارية حدثة وهي عذراء وهي حامل في تسعة أشهر ولا أعلم إلا خيرا ، وأنا شيخ كبير ما افترعتها وإنها لعلي حالها فقال له علي عليه السلام : نشدتك الله هل كنت تهريق على فرجها ؟ وقال علي : إن لكل فرج ثقبين ثقب فيه يدخل ماء الرجل ، وثقب يخرج منه البول ، وأفواه الرحم تحت الثقب الذي منه ماء الرجل فإذا دخل الماء في فم واحدة من أفواه الرحم حملت المرأة بولد واحد ، وإذا دخل في اثنين حملت باثنين ، وإذا دخل من ثلاثة حملت بثلاثة ، وإذا دخل من أربعة حملت بأربعة ، وليس هناك غير ذلك وقد ألحقت بك ولدها فشق عنها القوابل فجاءت بغلام فعاش ( 2 ) . 7 - إكمال الدين : قال الحسين بن إسماعيل الكندي : كتب جعفر بن حمدان فخرجت إليه هذه المسائل : استحللت بجارية وشرطت عليها أن لا أطلب ولدها ولم ألزمها منزلي فلما أتى لذلك مدة قالت لي : قد حبلت ، فقلت لها : كيف ولا أعلم أني طلبت منك الولد ! ثم غبت وانصرفت وقد أتت بولد ذكر فلم أنكره ولا قطعت عنها الاجراء والنفقة ولي ضيعة قد كنت قبل أن تصير إلى هذه المرأة سبلتها

--> ( 1 ) معاني الأخبار ص 273 وكان الرمز ( ب ) لقرب الاسناد وهو خطأ . ( 2 ) قرب الإسناد ص 69 .