قول الله عز وجل : " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم " ( 1 ) . 2 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمد ، عن حمدان بن الحسين ، عن الحسين بن الوليد ، عن ابن بكير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : لأي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين ؟ قال : لما جعل لها من الصداق ( 2 ) . 3 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن محمد بن أحمد الكوفي ، عن عبد الله بن أحمد النهيكي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم أن ابن أبي العوجاء قال للأحول : ما بال المرأة الضعيفة لها سهم واحد وللرجل القوي الموسر سهمان ؟ قال : فذكرت ذلك لأبي عبد الله عليه السلام فقال : إن المرأة ليس عليها عاقلة ولا نفقة ولا جهاد وعدد أشياء غير هذا ، وهذا على الرجال فلذلك جعل له سهمان ولها سهم ( 3 ) . 4 - المحاسن : أبي وابن يزيد معا ، عن ابن أبي عمير مثله ( 4 ) . 5 - علل الشرائع : الدقاق ، عن الأسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له : كيف صار الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين ؟ فقال : لان الحبات التي أكلها آدم وحوا في الجنة كانت ثمانية عشر أكل آدم منها اثني عشر حبة وأكلت حواء ستا فلذلك صار الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين ( 5 ) . 6 - عيون أخبار الرضا ( ع ) ، علل الشرائع : سأل الشامي أمير المؤمنين عليه السلام فقال : لم صار الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين ، قال : من قبل السنبلة كان عليها ثلاث حبات ، فبادرت إليها حوا فأكلت منها حبة وأطعمت آدم حبتين ، فمن أجل ذلك ورث الذكر مثل حظ الأنثيين ( 6 ) .

--> ( 1 ) علل الشرايع ص 570 وعيون الأخبار ج 2 : 98 . ( 2 ) علل الشرايع : ص 570 . ( 3 ) علل الشرايع : ص 570 . ( 4 ) المحاسن ص 329 . ( 5 ) علل الشرايع ص 571 . ( 6 ) علل الشرايع ص 571 وعيون الأخبار ج 1 ص 242 .