وهو يعلم أنه حق فهو في الجنة ( 1 ) . 5 - الخصال : عن الصادق عليه السلام قال : لا يطمعن قليل الفقه في القضاء ( 2 ) . أقول : تمامه في باب حكمه عليه السلام . 6 - فقه الرضا ( ع ) : اعلم أن القضاة أربعة : قاض يقضي بالباطل وهو يعلم أنه باطل فهو في النار ، وقاض يقضي بالباطل وهو لا يعلم أنه باطل فهو في النار ، وقاض قضى بالحق وهو لا يعلم أنه حق فهو في النار ، وقاض قضى بالحق وهو يعلم أنه حق فهو في الجنة ، فاجتنب القضاء فإنك لا تقيم به ( 3 ) . 7 - تفسير العياشي : عن يونس مولى علي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من كانت بينه وبين أخيه منازعة فدعاه إلى رجل من أصحابه يحكم بينهما فأبى إلا أن يرفعه إلى السلطان فهو كمن حاكم إلى الجبت والطاغوت وقد قال الله : " يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت " إلى قوله " بعيد " ( 4 ) . 8 - تفسير العياشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : " ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت " فقال : يا أبا محمد إنه لو كان لك على رجل حق فدعوته إلى حكام أهل العدل فأبى عليك إلا أن يرافعك إلى حكام أهل الجور ليقضوا له كان ممن حاكم إلى الطاغوت ( 5 ) . 9 - تفسير العياشي : عن عمار بن موسى ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل عن الحكومة قال : من حكم برأيه بين اثنين فقد كفر ( 6 ) .

--> ( 1 ) الخصال ج 1 ص 169 . ( 2 ) الخصال ج 2 ص 53 . ( 3 ) فقه الرضا : 35 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 254 . ( 5 ) تفسير العياشي ج 1 ص 85 . ( 6 ) تفسير العياشي ج 1 ص 254 .