69 - تفسير العياشي : عن القداح ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : الاستثناء في اليمين متى ما ذكر ، وإن كان بعد أربعين صباحا ثم تلا هذه الآية " واذكر ربك إذا نسيت " ( 1 ) . 70 - مناقب ابن شهرآشوب : أبو علي بن راشد وغيره قال : كتبت عصابة الشيعة إلى موسى بن جعفر عليه السلام ما يقول العالم في رجل قال : نذرت لله لأعتقن كل مملوك كان في رقي قديما وكان له جماعة من العبيد ، الجواب بخطه : ليعتقن من كان في ملكه من قبل ستة أشهر ، والدليل على صحة ذلك قوله تعالى : " والقمر قدرناه منازل " الآية ، والحديث من ليس له ستة أشهر ، وكتبوا : ما يقول العالم في رجل قال : والله لاتصدقن بمال كثير فيما يتصدق ؟ الجواب تحته بخطه : إن كان الذي حلف أرباب شياه فليتصدق بأربع وثمانين شاة ، وإن كان من أصحاب النعم فليتصدق بأربع وثمانين بعيرا ، وإن كان من أرباب الدراهم فليتصدق في بأربع وثمانين درهما ، والدليل عليه قوله تعالى : " ولقد نصركم الله في مواطن كثيرة " فعددت مواطن رسول الله صلى الله عليه وآله قبل نزول تلك الآية فكانت أربعة وثمانين موطنا ( 2 ) . أقول : تمامه في أبواب معجزات الكاظم عليه السلام . 71 - الحسين بن سعيد أو النوادر : حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن ميمون قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : للعبد أن يستثنى ما بينه وبين أربعين يوما إذا نسي ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله أتاه أناس من اليهود فسألوه عن أشياء فقال لهم : تعالوا غدا أحدثكم ولم يستثن فاحتبس جبريل أربعين يوما ثم أتاه فقال : " لا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت " ( 3 ) . 72 - الحسين بن سعيد أو النوادر : عن الحسين القلانسي ، عن أبي عبد الله عليه السلام بمثل ذلك وقال : للعبد

--> ( 1 ) نفس المصدر ج 2 ص 325 . ( 2 ) المناقب ج 3 ص 409 وكان الرمز ( ين ) وقد صححناه استنادا إلى ما سبق من المؤلف حيث أخرج الحديث في ج 48 ص 73 وأحال إليه هنا . ( 3 ) النوادر ص 60 .