كفارة اليمين في قول الله " فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام " ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسأل في كفه وهو يجد ؟ فقال : إذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو لا يجد ، وقال : الصيام ثلاثة أيام لا يفرق بينهن ( 1 ) . 53 - تفسير العياشي : عن أبي خالد القماط أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول في كفارة اليمين : من كان له ما يطعم فليس له أن يصوم أطعم عشرة مساكين مدا مدا فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام أو عتق رقبة أو كسوة ، والكسوة ثوبان أو إطعام عشرة مساكين أي ذلك فعل أجزأ عنه ( 2 ) . 54 - تفسير العياشي : علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام وقال : فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متواليات وإطعام عشرة مساكين مد مد ( 3 ) . 55 - تفسير العياشي : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : صيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين متتابعات لا يفصل بينهن ، قال : وقال : كل صيام يفرق إلا صيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين ، فان الله عز وجل يقول : " صيام ثلاثة أيام متتابعات " ( 4 ) . 56 - تفسير العياشي : يوسف بن السخت قال : اشتكى المتوكل شكاة شديدة فنذر لله إن شفاه الله يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسأل أصحابه عن ذلك فأعلموه أن أباه تصدق بيمينه الف ألف درهم ، وإني أراه تصدق بخمسة ألف ألف درهم فاستكثر ذلك فقال أبو يحيى بن أبي منصور المنجم لو كتبت إلى ابن عمك - يعني أبا الحسن عليه السلام - فأمر أن يكتب له فيسأله فكتب إليه : فكتب أبو الحسن عليه السلام تصدق بثمانين درهما قالوا : هذا غلط سلوه من أين قال هذا ؟ فكتب : قال الله لرسوله " لقد نصركم الله في مواطن كثيرة " والمواطن التي نصر الله رسوله صلى الله عليه وآله فيها ثمانون موطنا ،

--> ( 1 ) نفس المصدر ص 338 . ( 2 ) نفس المصدر ص 338 . ( 3 ) نفس المصدر ج 1 ص 339 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 339 .