الصلاة في ثوب واحد يعقد طرفيه على عنقه ، وفي القميص الضيق يزره عليه . ( 1 ) لا يسجد الرجل على صورة ولا على بساط فيه صورة ، ويجوز له أن تكون الصورة تحت قدمه أو يطرح عليه ما يواريها ولا يعقد الرجل الدراهم التي فيها صورة في ثوبه وهو يصلي ، ويجوز أن يكون الدراهم في هميان أو في ثوب إذا خاف ويجعلها إلى ( في خ ل ) ظهره . لا يسجد الرجل على كدس ( 2 ) حنطة ولا شعير ولا على لون مما يؤكل ولا يسجد على الخبز لا يتوضأ الرجل حتى سيمي يقول قبل أن يمس الماء : بسم الله وبالله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين . فإذا فرغ من طهوره قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا - ( صلى الله عليه وآله ) - عبده ورسوله فعندها يستحق المغفرة من أتى الصلاة عارفا بحقها غفر له لا يصلي الرجل نافلة في وقت فريضة إلا من عذر ، ولكن يقضي بعد ذلك إذا أمكنه القضاء ، قال الله تبارك وتعالى : ( الذين هم على صلاتهم دائمون ) يعني الذين يقضون ما فاتهم من الليل بالنهار ، وما فاتهم من النهار بالليل . لا تقضى النافلة في وقت فريضة ابدء بالفريضة ابدء بالفريضة ثم صل ما بدا لك . الصلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة ونفقة درهم في الحج تعدل ألف درهم ليخشع الرجل في صلاته فإنه من خشع قلبه لله عز وجل خشعت جوارحه فلا يعبث بشئ . القنوت في صلاة الجمعة قبل الركوع الثانية ، ( 3 ) ويقرء في الأولى الحمد والجمعة ، وفي الثانية الحمد والمنافقين اجلسوا في الركعتين حتى تسكن جوارحكم ، ( 4 ) ثم قوموا فإن ذلك من فعلنا إذا قام أحد كم في الصلاة فليرجع يده حذاء صدره ( 5 ) وإذا كان أحد كم بين يدي الله

--> ( 1 ) أي يشد أزراره . ( 2 ) الكدس بالضم فالسكون : الحب المحصود المجموع ( 3 ) في التحف هكذا : القنوت في كل صلاة ثنائية قبل الركوع في الركعة الثانية إلا الجمعة فان فيه قنوتين : إحداهما قبل الركوع في الركعة الأولى ، والاخر بعده في الركعة الثانية . ( 4 ) في التحف : اجلسوا بعد السجدتين حتى تسكن جوار حكم ( 5 ) في التحف هكذا : إذا افتتح أحدكم الصلاة فليرفع يديه يحذاء صدره