قوله ( عليه السلام ) : فالكل كواحد لعل معناه أن هذه الخصال كخصلة واحدة لتشابه مباديها ، وانبعاث بعضها عن بعض ، وتقوي بعضها ببعض ، كما لا يخفى . 26 - تفسير الإمام العسكري : عن أبي محمد ( عليه السلام ) ، قال : قال علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : من لم يكن عقله أكمل ما فيه ، كان هلاكه من أيسر ما فيه . 17 - روضة الواعظين : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) صدر العاقل صندوق سره ، ولا غنى كالعقل ، ولا فقر كالجهل ، ولا ميراث كالأدب ، ولا مال أعود من العقل ، ولا عقل كالتدبير . 18 - روضة الواعظين : روي عن ابن عباس ، أنه قال : أساس الدين بني على العقل ، وفرضت الفرائض على العقل ، وربنا يعرف بالعقل ، ويتوسل إليه بالعقل ، والعاقل أقرب إلى ربه من جميع المجتهدين بغير عقل ، ولمثقال ذرة من بر العاقل أفضل من جهاد الجاهل ألف عام . 19 - روضة الواعظين : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) . قوام المرء عقله ، ولا دين لمن لا عقل له . 20 - الاختصاص : قال الصادق ( عليه السلام ) : إذا أراد الله أن يزيل من عبد نعمة كان أول ما يغير منه عقله . 21 - وقال ( عليه السلام ) : يغوص العقل على الكلام فيستخرجه من مكنون الصدر ، كما يغوص الغائص على اللؤلؤ المستكنة في البحر . 22 - وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الناس أعداء لما جهلوا . 23 - وقال ( عليه السلام ) : أربع خصال يسود بها المرء : العفة ، والأدب ، والجود ، والعقل . 24 - وقال ( عليه السلام ) : لا مال أعود من العقل ، ولا مصيبة أعظم من الجهل ، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ، ولا ورع كالكف عن المحارم ، ولا عبادة كالتفكر ، ولا قائد خير من التوفيق ، ولا قرين خير من حسن الخلق ، ولا ميراث خير من الأدب . 25 - أمالي الطوسي : جماعة ، عن أبي المفضل : عن حنظلة بن زكريا القاضي ، عن محمد بن علي بن حمزة العلوي . عن أبيه ، عن الرضا ، عن آباءه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : حسب المؤمن ماله ، ومروته عقله ، وحلمه شرفه ، وكرمه تقواه . 26 - الدرة الباهرة قال أبو الحسن الثالث ( عليه السلام ) : الجهل والبخل أذم الأخلاق .