* نعم صادقاً والفاعل القائل الذي * إذا قال قولاً نبطاً الماء في الثرى * وقال ابن الأعرابي : يقال للرّجل إذا كان بعيد العز والمنعة ما يجد عدوه له : نبطاً . قال كعب : * قريب تراه لا ينال عدوّه * له نبطاً آبى الهوان قطوب * والنبط الذين يستخرجون المياه والنبات من الأرض . وقال الفراء : نبط مثل استنبط ، ونبط الماء ينبُط بضم الباء وفتحها . التحريض : الحث . التنكيل : الأخذ بأنواع العذاب وترديده على المعذب ، وكأنه مأخوذ من النكل وهو : القيد . الكفل : النصيب ، والنصيب في الخير أكثر استعمالاً . والكفل في الشر أكثر منه في الخير . المقيت : المقتدر . قال الزبير بن عبد المطلب : * وذي ضغن كففت النفس عنه * وكان على إساءته مقيتاً * أي مقتدراً . وقال السموءل : * ليت شعري وأشعرت إذا ما * قربوها منشورة ودعيت * * أتى الفصل ثم عليّ إذا حو * سبت أني على الحساب مقيت * وقال أبو عبيدة : المقيت الحاضر . وقال ابن فارس : المقيت المقتدر ، والمقيت : الحافظ والشاهد . وقال النحاس : هو مشتق من القوت ، والقوت مقدار ما يحفظ به الإنسان من التلف . التحية قال عبد الله بن إدريس : هي الملك وأنشد : * أوّم بها أبا قابوس حتى * أنيخ على تحيته بجندي *