وهكذا جاء في ( خ م ) . قال هشامٌ : قال أبي : ' ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت ' قلنا : قد حكم بصحة ما سقنا الترمذي ، فلعل عروة أفتى [ . . . ] . عبد الوارث ، عن حسين المعلم ، عن يحيى بن أبي كثير ، حدثني الأوزاعي ، عن [ يعيش بن الوليد المخزومي ] عن أبيه ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن أبي الدرداء ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قاء [ فتوضأ ، فلقيت ثوبان ] في مسجد دمشق ، فذكرت له ذلك فقال : صدق ، أنا صببتُ له [ وضوءه ] ' . أخرجه ( د س ت ) جوده عبد الوارث ، وقال ( ت ) : رواه معمر ، عن يحيى فأخطأ ، قال : عن يعيش ، عن خالد بن معدان ، عن أبي الدرداء ، فأسقط منه الأوزاعي ، وخبط في باقي سنده . قال الأثرم : قلت لأحمد : [ ق 14 - أ ] / قد اضطربوا في هذا . فقال : حسين المعلم جوده . وقال ( ت ) : حديث حسين أصح شيء في هذا الباب . إسماعيل بن عياش ، حدثني ابن جريج عن أبيه ، وعن ابن أبي مليكة ، عن عائشة مرفوعاً : ' إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم ' . قال الدَّارقطنيُّ : الحفاظ رووه عن ابن جريج ، عن أبيه ، مرسلاً . تحامل هنا المؤلف ، فقال : قد قال ابن معين : إسماعيل ثقة . والزيادة من الثقة مقبولة . أخرجه الدَّارقطنيُّ ، وخرج لمحمد بن الفضل بن عطية - المتروك عن