الدارقطنيُّ : ثنا محمد بن جعفر الصيرفي ، ثنا بكر بن محمود الفزار ، نا إبراهيم بن نافع الجلاب ، نا عمرُ بن وجيه ، نا الحكمُ ، عن مجاهدٍ ، عن أبي هريرةَ عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' في رجلٍ أفطرَ في رمضانَ ثم مرضَ ، ثم صَحَّ ولم يصُم حتى أدركهُ رمضانُ آخرُ ، قالَ : يصومُ الذي أدركهُ ، ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ ، ويطعمُ عن كل يومٍ مسكيناً ' . إبراهيمُ الجلابُ كذبَهُ أبو حاتمٍ ، وابنُ وجيه أوليس بثقةٍ . ابنُ جريجٍ ، عن عطاءٍ ، عن أبي هريرةَ ' في رجلٍ مرضَ ثمَّ صَحَّ ' فذكر نحو الحديث . قال الدارقطنيُّ : هذا صحيحٌ موقوفٌ . 354 - [ مسألة ] : من ماتَ وعليه رمضانُ ؛ فإِنَّهُ يُطعمُ عنهُ ، ولا يُصامُ ، ومن كان عليهِ نذرٌ ، صامهُ الوليُّ . وقال أبو حنيفةَ ومالكٌ : لا يُصامٌ ، ولا يُطعمُ في الحالينِ ، إلا أن يوصَى بذلكَ . وقال الشافعي في ' القديمِ ' يُصامُ فيهما . وفي ' الجديدِ ' : يُطعمُ فيهما . ( ت ) عبثرُ بنُ القاسمِ ، عن أشعث ، عن محمدٍ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قالَ : ' من مات وعليه صيامُ شهرٍ ، فليطعم عنهُ مكانَ كلَّ يومٍ مسكيناً ' . قال الترمذيُّ : الصحيح عن ابنِ عمرَ موقوفاً . أشعثُ هو ابنُ سواٍ رٍ ، قالَ يحيى : لا شيءَ . ومحمدٌ هوَ ابنُ أبي ليلى : لينٌ . وقد حملهُ أصحابُنا على قضاءِ رمضانَ .